Maiko á ákveðnum svæðum í Kýótó gæti einnig klæðst auka, mismunandi hárgreiðslum fyrir útskriftina til að hjálpa þér að vera frábær i24Slot Ísland innskráning geisha. Það eru fjórar aðrar hárgreiðslur sem frábær maiko klæðist og því merkja þær mismunandi stig frá stúlkunáminu. Nýju hárgreiðslurnar frá maiko, en með einstökum hárgreiðslum lærlingsins, urðu stærri, settust ofar í huga þér og þú gætir styttst í lengd. Hvort geisha geti klæðst hakata-ori obi á sumrin, þá geta geishur frá Fukuoka – þar sem efnið kemur frá – notað það á árstíðinni.
Samt sem áður, geisha fóru til tímans og héðan í frá stjórna fjölda sýninga sem ferðamenn geta auðveldlega bókað, sérstaklega í Kýótó. Þótt þær búi í nýjasta Okiya, munu maiko og þú geisha skemmta gestum í frábæru tehúsi, sem er sett upp persónulega fyrir okaasan. Eftir útskrift gæti farsæl geisha viljað búa með fjölskyldu sinni í hanamachi fjarri Okiya, þó að sumir gætu viljað vera áfram. Hvort sem það er bannað að sofa með áskrifendum eða ekki, þá var aðferðin „mizuage“ ekki alveg óalgeng áður. Af mörgum fyrrverandi yukaku hverfum eru hanamachi, eða geisha svæði. Nú starfa allt að helmingur Japana geisha í rauntíma og þú í Kýótó, þó að nokkur geisha hverfi séu enn til staðar í Tókýó, Kanazawa, Niigata og Hachioji.
Jafnvel þegar kurteisanir (og í auknum mæli vændiskonur) voru þekktar fyrir hollustu sína við viðskiptavininn sem veitti honum eða henni kvöldin, þá styður geisha kvenkyns viðskiptavini sína og verndar velferð þeirra, en virðing þeirra fyrir þeim er talin meiri en virðing kvenna fyrir peningum sínum. Algengt er að mizuage sé breyting á hárgreiðslu til að sýna næsta skref stúlkunnar í að verða geisha. Gerið ekki ráð fyrir að öll geisha-samfélög hafi kynnst nýjustu venjunni að bjóða meydóm; það var pirrað af mörgum. Til dæmis í Kamaishi-borg fyrir stríð voru geishur eingöngu þjálfaðar og undir eftirliti, en það er ekkert líf fjarri „Mizuage“. Óheiðarlegir okiya-eigendur myndu ekki sjaldan selja meydóm lærlinga oftar en einu sinni til ýmissa einstaklinga og leggja allan hlutinn í vasann til lærlingsins sjálfs sem lærlingur.
- Inni í Kýótó eru ýmsar hanamachi – kallaðar gokagai (upplýstar „fimm“ hanamachi) – sem einkaaðilar.
- Hópar sem leita að geishasamfélagi ættu að skilja að margir raunverulegir viðburðir eru enn persónulegir.
- Útlit þeirra einkennist af miklum tíma, aftan á kimono, hefðbundnum hárgreiðslum og oshiroi-sköpun þinni.
- Hér munu þau uppgötva fjölbreytta hegðun, dansa og aðra athafnir.
- Áður fyrr voru ákveðnar geisjur afgreiddar á hagkvæman hátt af viðskiptavinum sem kölluðust „danna“. Danna gat greitt fyrir líf margra framúrskarandi geisja, kjóla þeirra, skartgripi og framfærslu.
Aðrar hanamachi halda einnig félagsdansa, þar á meðal sumar innan Tókýó, en hafa færri sýningar. Allar hanamachi í Kýótó halda þessa á ári (venjulega á vorin, með einni innanhússferð), sem tengist sýningunni í Kýótó frá 1872, þannig að það eru fjölmargar sýningar með ódýrari miðum, allt frá ¥1500 upp í ¥7000 – hæstu aðgangseyrir inniheldur einnig valfrjálsa drykki (te og wagashi borið fram af maiko) og sýninguna. Einn af þeim er vinsælustu tegundirnar, svo sem odori (aðallega skrifaðar með fornri kana stafsetningu frá をどり, öfugt við framsækna おどり), sem bjóða upp á maiko og geishu. Það á uppruna sinn að rekja til Asíu frá Sanxian, var þróað til Japans frá Kóreu og síðan til Ryukyu-eyja frá 1560, og fékk nýjustu tískuna innan öld.
Japanskar tískustraumar: Útlit karla og kvenna frá 7. áratugnum svo þú getir það í dag – i24Slot Ísland innskráning
Að elta hana eða hann eftir götunni til að taka myndir eða trufla þær á milli heimsókna er talið alvarlegt vanvirðandi. Fyrir marga ferðamenn á sér stað kynningarþátttaka í geishasamfélaginu vegna formlegra athafna, te- og fjölskylduupplifunar, menningarlegra máltíða eða árstíðabundinna dansa sem skipulagðir eru fyrir samkomuna. Kyoto er traustur staður fyrir ferðamenn til að upplifa geishasamfélagið með félagslegum sýningum, árstíðabundnum viðburðum og kynningarþáttum. Fólk sem leitar að geishamenningu ætti að skilja að margir raunverulegir atburðir eru persónulegir. Stöðug samfella er ein af ástæðunum fyrir því að geisha eru ólík safnsýningum eða endurnýjaðri aðdráttarafl gesta.
Í lok nítjándu aldar höfðu kurteisanir ekki lengur hið nýja stjörnuástand sem þær höfðu áður. Greint er frá því að til séu fjölmargar flokkanir og stöður utan geisha, en sumar voru í daglegu tali eða líktust frekar kaldhæðnislegum gælunöfnum en opinberum stöðum. Af mörgum nýjustu tískunni sem geisha hófu í náinni framtíð urðu þær vinsælustu og margar þeirra hafa haldist enn þann dag í dag; nýjasti klæðnaður kvenna frá haori var til dæmis fyrst gerður af geisha á hanamachi Fukagawa í Tókýó snemma á 19. öld.
Að leika geisha-samfélagið á ósvikinn hátt, bókaðu á áreiðanlegum stöðum eins og stofnuðum félagssamfélögum eða stórum gistingu. Rannsóknir japanska ferðamálastofnunarinnar (JNTO) sýna að geisha-svæði skapa verulegan tekjuafgang í ferðaþjónustu. Daglegir tímar eru yfirleitt dagnámskeið í hefðbundnum listum, æfingar á daginn og kvöldskemmtanir í ochaya (tehúsum) eða einkakvöldverðir. Þeir eru lífsútgáfur fjarri félagslegum minningum. Þessi staða sýnir hvernig geishur starfa sem meira en listamenn – þær eru verndarar japansks samfélags. Bandaríska samfélagið eftir stríð truflaði síðan hefðbundna menningu, og margir töldu að geisha-samfélagið myndi falla alveg frá. Nýtt geisha-samfélag kom fram í Japan á 18. öld, fyrst sem karlkyns skemmtikraftar kallaðir „taikomochi“ sem spiluðu á almennings- og samfélagssamkomum.
